Trang chủ » Bài nổi bật » Chăm sóc Mồ Mả Tổ Tiên sao cho đúng? (1)

Chăm sóc Mồ Mả Tổ Tiên sao cho đúng? (1)

CHĂM SÓC MỒ MẢ TỔ TIÊN SAO CHO ĐÚNG ?

 Kiến trúc sư Kiến Phong – 0962.596.189

Trong những năm vừa qua, Kiến Phong đã tham gia Tư vấn Thiết kế nhiều công trình về Lăng Mộ cũng như làm việc với nhiều bậc nhà Tâm linh chân chính liên quan đến vấn đề Mồ mả nên đã tổng kết được một vài kinh nghiệm để chia sẻ cùng Quý vị tham khảo. Đây là những kiến thức từ trong thực tế và đã được kiểm nghiệm qua thời gian thấy rằng cho kết quả rất tốt nên mong Quý vị hãy lưu tâm bởi nó không có trên sách vở.

45

Trong quá trình tổng kết từ nhiều gia đình, Kiến Phong thấy rằng mỗi người khi sinh ra đều ứng Chính với tần số gen của một hoặc vài Ngôi mộ nào đó thông thường là Tam đại( tương đương với Ông hoặc Bà đã mất lúc người đó sinh ra) hoặcTứ – Ngũ đại( tương đương với Cụ – Kị Ông hoặc Cụ – Kị Bà đã mất lúc người đó sinh ra). Điều này cũng phù hợp với lá số Tử vi của mỗi người, hoặc nếu nghiên cứu sâu sắc ta thấy câu nói của Bác Hồ:* Vì lời ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người* thật ý nghĩa. *Trăm năm* ở đây nếu hiểu tận gốc tức là có Tổ tiên chúng ta 100 năm trước( tương ứng Tam ,Tứ hoặc Ngũ đại) thì mới có chúng ta ngày nay, cho nên chúng ta cũng cần phải sống thế nào để con cháu chúng ta 100 năm sau được hưởng Phúc đức!

Vì vậy Mồ mả Tổ tiên có vai trò rất quan trọng nên thông thường vào dịp Thanh Minh và cuối năm( những thời điểm khác nên hạn chế ra Mộ, đặc biệt là những tháng Hè nóng bức trừ khi Mộ bị động phải Lễ tạ) thì nhà nào cũng tổ chức cho con cháu ra nghĩa trang thắp hương lễ Tạ. Tuy nhiên lại không ít người hiểu chưa thấu đáo mà cứ nghĩ Lễ tạ là chỉ Tạ các Cụ nhà mình là xong. Ở đây cần phải hiểu theo nghĩa rộng hơn là chúng ta Lễ tạ Bề Trên( Cha Mẹ Phật Thánh) và đặc biệt là Lễ Tạ Quan Thần Linh bản địa cũng các Chư vị Tôn thần đã cho các Cụ nhà ta được nương bóng tại mảnh đất đó mới đầy đủ. Cũng không ít người lại nghĩ rằng ta chỉ quan tâm đến Ngôi mộ gần ta nhất, thường là mộ Ông bà( Tam đại) hoặc Cụ( tứ đại) mà ít quan tâm đến các Cụ cao hơn vì nghĩ rằng việc đó đã có Trưởng họ lo. Đây là một thiếu sót rất lớn bởi nếu không có các Cụ Bề trên thì sao có các Cụ gần chúng ta được. Do đó rất mong mỗi chúng ta hãy lưu tâm đến tất cả các Cụ nếu có thể mà không cần nghĩ rằng ta có phải là Trưởng Họ – Trưởng Chi hay không. Hầu hết hiện nay, ngay cả các thế hệ cao tuổi cũng chỉ biết hướng dẫn cho con cháu làm được một việc là Tạ Lễ, còn việc thứ 2 là DƯỠNG MỘ (Chăm sóc Mộ) sao cho đúng cách thì lại không đề cập đến. Mục đích của việc DƯỠNG MỘ là giúp cho ngôi mộ đó tiến nhanh hơn đến việc KẾT PHÁT bằng sự Quan tâm chăm sóc chu đáo và đúng cách của con cháu( đây là những trường hợp mộ bình thường mà không nhờ được thày đặt vào được những huyệt đất tốt). Còn với những ngôi Mộ đã Kết phát thì chúng ta lại càng cần phải quan tâm chăm sóc nhiều hơn bởi nếu không quan tâm thường xuyên thì Long mạch sẽ dịch chuyển sang những ngôi Mộ bên cạnh có sự quan tâm chăm sóc tốt hơn. Âu đây cũng phù hợp với quy luật của Trời – Đất vì Bề Trên đã cho các Cụ nhà ta được Vinh Quang nhưng con cháu lại không biết Tạ ơn theo cách của người Trần thay cho các Cụ đối với Bề Trên thì sẽ bị thu lại để dành cho người khác. Và điều này cũng phù hợp với việc tại sao nhiều Đại Gia hiện nay trắng tay chỉ sau một đêm sau khi về xây cất Mộ Tổ hoành tráng. Lý do thật đơn giản vì những ngôi Mộ Kết phát thì không phải lúc nào cũng động vào được, phải có thời điểm thích hợp nhưng nhiều người không hiểu nên khi đã khá giả có điều kiện kinh tế cao thì quay về xây cất không đúng lúc nên mới suy sụp nhanh như vậy. Có một ví dụ thực tế nhưng không tiện nêu cụ thể của một Đại gia trẻ tuổi nổi tiếng( lấy một ca sĩ cũng tiếng tăm) có phần Mộ Tổ ở Thanh Hóa sau khi giàu có thì về xây cất Mộ Tổ tiền Tỷ bằng đá nhưng bịt kín nắp vào thời điểm đang Kết phát mạnh nên hiện nay cũng đang trong tình trạng khủng hoảng. Đại gia này cũng đã nhờ nhiều thày Phong thủy phán và bày cho cách gỡ nhưng chủ yếu về phong thủy Nhà ở mà không biết cái gốc đó lại là Mộ phần Kết phát đang bị Động nặng. Còn đối với những ngôi Mộ bình thường có khi 20-30 năm không phải động đến cho dù là họ đào bới ngay xung quanh, lý do cũng thật đơn giản vì những ngôi Mộ bình thường thì đồng nghĩa với việc các Cụ nhà ta còn nặng nghiệp, chưa tu được nên phải ở cảnh giới thấp cho nên con cháu cũng chỉ bình thường mà chưa khá được. Vì vậy với những ngôi Mộ bình thường thì các Cụ rất cần con cháu tu tập tốt, tích Đức tạo Phúc để các Cụ nhanh chuyển cảnh giới cao hơn thì con cháu mới khá được!

Do đó, Mồ mả Tổ tiên nếu được chăm sóc tốt và đúng cách sẽ có ảnh hưởng rất tốt tới cuộc sống của con cháu, ngược lại nếu quan tâm không đúng sẽ làm cho những ngôi mộ đó không được yên ngôi yên vị dẫn đến ảnh hưởng tới cuộc sống của người dương vì *Âm có siêu thì Dương mới thái được*.

Dưới đây xin chia sẻ một vài kinh nghiệm thường ứng dụng cho Mồ mả Tổ tiên của Dòng họ mình và những người quan tâm mà Kiến Phong hướng dẫn cho kết quả tốt:

1. CÁCH CHĂM SÓC VÀ DƯỠNG NHỮNG NGÔI MỘ THÔNG THƯỜNG:

Phần đồ lễ cúng thông thường gồm: 1 ông ngựa đỏ kèm quần áo, mũ+ 1000 vàng hoa đỏ+ 10 lễ tiền vàng+ 5 tờ tiền trần+ 1 đĩa xôi( hoặc đồng bánh trưng) + 1 con gà luộc( hoặc chân giò, khổ thịt, khoanh giò)+ 1 chai rượu mở nắp khi Lễ + 3-5 chai nước lọc mở nắp khi Lễ+ 1 lọ hoa+ 1 ấm trà (hoặc mấy gói trà nhỏ)+ 1 gói bánh kẹo+ 1 bao thuốc+ 1 đĩa gạo+ 1 đĩa muối+ 3 quả cau trầu và quả các loại tùy theo điều kiện của mỗi người nhưng nên là số Lẻ.

Phần đồ lễ Dưỡng mộ theo phương pháp nhà Phật mà Kiến Phong được lĩnh hội từ các bậc Cao nhân và đã được kiểm nghiệm nhiều( bổ sung thêm so với cách Lễ thông thường): 01 lít dầu chiên( dầu ăn)+ 01 kg đường( trắng hoặc vàng). Khi Gia chủ( hoặc thày cúng) khấn lễ tạ xong, hóa vàng mã rồi vẩy rượu xung quanh ngôi mộ, kế đó tưới đường trước+ dầu sau xung quanh và trên mặt từng ngôi mộ theo một đường khép kín.

Tuoi dau duong quanh mo

2. CÁCH CHĂM SÓC VÀ DƯỠNG NHỮNG NGÔI MỘ KẾT PHÁT:

Với những ngôi Mộ đang Kết phát tuyệt đối chúng ta không được tự ý động vào nếu chưa hỏi rõ các nhà Tâm Linh( cho dù là nhổ một ngọn cỏ). Bởi một ngôi Mộ kết phát, người bình thường không thể tự làm lễ tạ được vì hiểu Nôm na khi đó các cụ làm Quan dưới âm thì cũng cần người thày có Đạo pháp cao tương xứng mới lễ tạ được( điều này cũng giống như đường dương, một người dân thường rất khó gặp một người làm quan to). Khi mới *Phát* bao giờ những ngôi mộ này cũng kèm theo *Sát* trước, nhẹ thì hao tiền tốn của, nặng thì ốm đau bệnh tật hoặc thậm chí có thể bắt người.

Nếu gia đình nào biết sớm điều này mà nhờ thày có Đạo Pháp cao tạ Lễ tam sinh + đồ mã đầy đủ hơn so với mộ thường( thêm ngựa ngũ phương, thịt Dê+Bò+Lợn…) thì mức độ *Sát* sẽ giảm đi nhiều.

CỤ THỂ ĐỒ LỄ TẠ MỘ KẾT PHÁT THƯỜNG BAO GỒM:

A. Đồ mã:

+ 05 ông Ngựa 5 màu( Vàng, trắng, xanh, đỏ, tím) kèm theo Giày-Hia-Mũ và 5 nghìn Vàng hoa 5 màu cho Ngũ phương Long Mạch

+ 01 ông Ngựa đỏ kèm theo Giày-Hia-Mũ cho Thần Linh( có thể to bằng hoặc to hơn 5 ngựa trên)

+ 05 ông Rắn 5 màu( Vàng, trắng, xanh, đỏ, tím)

+ Long – Ly – Quy – Phượng

+ Tiền: (Tào Quan + Thiên Quan+ Địa Quan + Phật Quan) + Tiền vàng ( tùy Tâm: 30-50 lễ)

+ 02 cốc nến, hương

B. Đồ chay:

+ Hoa các màu( 05 màu càng tốt)

+ Quả các loại( 3-5-7-9 loại tuỳ Tâm)

+ Chè

+ Nước lọc: 03-05- 07chai 0.5l ( lưu ý vặn nắp ra rồi đóng nắp lại)

+ Nước ngọt: tuỳ Tâm

+ Thuốc lá bóc vỏ rút lên 5 điếu

+ Bánh kẹo

+ Trầu cau: 3-6-7-9 quả kèm theo lá trầu tương ứng

+ 01 chai dầu chiên + 01 kg đường (dùng để tưới quanh chu vi Mộ sau khi lễ xong)

+ Chậu nước Ngũ vị hương( đổ bát cháo sau khi cúng vào khuấy đều rồi tưới trên mặt mộ)

C. Đồ mặn:

+ Lễ tam sinh: thịt dê, thịt bò, thịt lợn ( mỗi thứ 3 lạng luộc chín)

+ Đĩa xôi hoặc 01 đồng bánh trưng( 01 đĩa xôi gấc + 01 đĩa xôi trắng càng tốt)

+ 01 chai rượu to vặn nắp khi lễ

+ Đĩa gạo muối kèm 05 quả trứng gà

+ 05 miếng thịt lợn sống

+ 01 Cá chép sống( sau khi lễ xong mang thả ra Sông suối hồ ao)

+ 01 bát cháo hoa( lễ xong đổ vào chậu nước Ngũ vị hương tưới trên mặt mộ)

1

2

3

Photo4263

Phần đồ lễ Dưỡng mộ Kết phát theo phương pháp nhà Phật ước tính trung bình cho một ngôi mộ cũng gồm: 01 lít dầu chiên( dầu ăn)+ 01 kg đường( trắng hoặc vàng). Khi thày Lễ có Đạo Pháp cao khấn lễ tạ xong, hóa vàng mã rồi vẩy rượu xung quanh ngôi mộ, kế đó tưới đường trước+ dầu sau xung quanh và trên mặt từng ngôi mộ theo một đường khép kín.

3. VẤN ĐỀ QUY TẬP MỘ PHẦN:

Không phải vô tình mà Mộ phần Tổ tiên của nhiều dòng họ lại nằm ở những địa điểm khác nhau. Lý do ngày xưa các Cụ đã xem đất để chọn Huyệt tốt mà táng vào ngõ hầu giúp con cháu sau này được khá giả. Đặt vào Huyệt tốt+ sự tu tập của các cụ khi CÒN SỐNG+ quá trình CHĂM SÓC của con cháu thường xuyên sẽ là 3 trong số những nhân tố tạo nên một ngôi Mộ Kết phát. Những ngôi mộ này giữ vai tròTHỊNH SUY cho cả dòng họ nên chúng ta tuyệt đối không nên di chuyển. Vì lý do nào đó bắt buộc phải di chuyển thì cũng phải hỏi lại cho cẩn thận xem có được làm hay không.

Ngày nay, do Phúc đức của Tiên tổ để lại hoặc thừa hưởng từ Mồ mả Kết phát dẫn đến sự khá giả của nhiều gia đình, khi đó họ quay sang tính chuyện xây cất, cải tạo hoặc quy tập Mồ mả các cụ về một nơi để tiện bề chăm sóc. Ưu điểm của việc quy tập Mộ phần là tiện chăm sóc, không bị thất lạc sau này, nếu táng vào khu đất có Long mạch tốt thì dòng họ đó hưởng Phúc gấp nhiều lần. Tuy nhiên, nếu vô tình những ngôi mộ này nằm vào khu vực đất xấu thì sẽ làm toàn bộ phần Mồ mả của dòng họ đó hỏng hết.

b.Khu Lang mo mot dong ho copy

Bởi vậy, vấn đề CHĂM SÓC MỒ MẢ tưởng là đơn giản nhưng lại vô cùng phức tạp, nếu chúng ta không xem xét và cân nhắc thật cẩn thận thì hậu quả để lại cho con cháu sẽ khôn lường!

*Ghi chú: Quý Vị nên tham khảo theo thứ tự đánh số (1),(2),(3)… ở mỗi Tiêu đề bài viết sẽ logic hơn!